L’imam Ahmed -qu’Allâh lui fasse Miséricorde- a dit : « Allah a cité la patience (sabr) à 90 endroits de son Livre »
Et elle apparaît dans le hadith authentique : « La patience est une lumière. »
Le Prophète -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallam- a également dit : « Nul n’a reçu de don meilleur et plus abondant que celui de la patience »
‘Umar -qu’Allâh l’agrée- a dit : « Nous avons considéré les meilleurs moments de nos vies, comme étant ceux dans lesquels il y avait la patience (sabr) »
‘Alî -qu’Allâh l’agrée- a dit : « Certes, la patience fait partie de la foi (îmân). Sa place est comme la tête quant au reste du corps »
Puis il éleva la voix et dit -qu’Allâh l’agrée- : « En vérité, Il n’y a de foi (îmân) pour celui qui n’a pas de patience ». »
La signification de la patience
Le mot « sabr » (dans la langue arabe) est originaire du mot « sabara » (être patient et persévérer), il indique le fait de se retenir et de se maîtriser. (Sa signification au niveau de la sharî’ah) implique le fait de : maîtriser son âme de l'agitation, d’empêcher la langue de se plaindre et empêcher les mains de se griffer les joues, de déchirer les vêtements et de faire d’autres actes similaires. Ceci fut mentionné par Ibn al-Qayyim -qu’Allâh lui fasse Miséricorde-.
Et saches que la patience est de trois sortes :
1. la patience lors (de l’exécution) des ordres d’Allah,
2. la patience lors (de l’abandon et l’éloignement) des interdits d’Allah, et
3. La patience face à ce qu’a décrété Allah comme afflictions et malheurs